清華簡《芮良夫毖》新譯
示子萬金20190303
由《芮良夫毖》全文可見，其文中，已出現許多殷商、西周時期未見之虛詞用法。其如春秋前期之此、矣、所、何、而、必、于呼；春秋初期之未、如、彼；春秋後期之莫、者、當；春秋末期之夫等。
《芮良夫毖》或成文于魯昭公後齊地文獻，或與管子學派有所淵源。亦即該文屬于春秋末期作品。毖為一種文章體裁，毖原字為䛑。
原文
周邦聚有禍，寇戎方晉。氒辟御事，各縈亓身，恆靜于富。莫治庶戁，莫卹邦之不寍。芮良夫乃作䛑再夂。曰：
注釋
聚。【周禮·天官·獸醫】趨聚之節。【釋文】聚，本作驟。
寇戎。西戎也，即犬戎、此外南淮夷及東夷亦對西周造成威脅。
晉。《爾雅•釋詁下》晉，進也。毛傳曰晉，臻也，至也。方臻指外寇泛廣來犯之意。
氒。【說文】木本，从氏，大于末。《廣韻•月韻》氒，厥之古文。
辟。《書經·洪範》惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。辟，君主也，臣稱呼王或云氒辟，或曰朕辟。王對臣云乃辟。王自稱余或余乃辟一人或余一人。
御事。《國語·周語上》瞽告有協風至，王即齋宮，百官御事。
縈。【廣韻】縈，繞也。【玉篇】縈，旋也。
靜。【書·堯典】靜言庸違。【傳】靜，謀也。
戁。【詩·商頌】不戁不悚。【集韻】戁，懼也。
寍。【玉篇】寍，古文寧字。
䛑。【正字通】同謐，今文尚書維㓝之謐哉。周頌。誐以謐我。靜語也，䛑今作毖。
夂。【集韻】夂古文終字。
今譯
我周王朝已處于風雨飄搖之中，邦內庶民禍患不斷，外患戎狄侵擾日盛。天子與眾多臣子仍各謀一己之私，競相謀取財富。
無心體恤庶民所遭困頓之災難，無人憂慮邦國所遇外敵之動盪。芮良夫滿懷憂慮，作詩歌警戒，以為諷諫與告誡，其如是說:。
原文
敬之哉君子！天猷畏矣！敬哉君子！寤贁改繇，龔天之畏。載聖民之繇，間鬲箬否，以自訿䜋。由求聖人，以申尔謀猷，毋脜聞繇，厇毋有䛮，
注釋
猷。【書·大誥】猷大誥爾多邦。【傳】順大道，以誥天下眾國。猷，道也。
畏。【廣韻】畏懼也。《古文尚書》天威棐忱，威畏同，今文作畏。
寤。《詩·邶風·柏舟》靜言思之，寤擗有摽。通悟，覺悟也。
贁。【集韻】敗古作贁。
改。《國語·魯語下》執政未改。改，更也。改正，糾正。
䌛。【爾雅·釋詁】繇，道也。【說文】作䌛，隨從也。繇ㄧㄡˊ通由，用也。
龏。《説文•龍部》龏ㄍㄨㄥ，慤ㄑㄩㄝˋ也。龏同恭，恭謹也。
載。【書·洛誥】丕視功載。記載也。
聖。洪範曰凡一事精通謂之聖。【傳】于事無不通之謂聖。聖，聰明也，才智勝人。
間。隙也，隙者，壁際也。【廣韻】重也，仍也。
鬲。【前漢·五行志】鬲閉門戸。【註】師古曰鬲與隔同。
箬。【廣韻】竹箬也。【說文】楚謂竹皮曰箬。
訿。【集韻】同訾。【詩·大雅】臯臯訿訿。詆，毀也。
䜋。【廣雅】䜋，轉也，欺也。
由。《詩·小雅·小弁》君子無易由言。由通以。
申。《荀子·解蔽》形可劫而使詘申。申通伸，舒展也。伸展，伸張。
尔。《集韻•紙韻》尔同爾。
脜。【集韻】音柔。面色和柔貌。
厇。【集韻】音磔，張也。【玉篇】亦作磔，開厇也。古同磔ㄓㄜˊ，展開，開張之意。
䛮。【玉篇】䛮，毀也。
今譯
奉勸吾君言行須為恭敬哉！上天可畏矣！奉勸吾君應從失敗中覺悟，須速改弦更張矣！以恭上天之威。
應恭敬記取民間聖人之施政建言。其有如竹皮不存，竹節焉附矣！其若不為也，必將咎由自取，會招致詆毀與欺譏而不知。
吾君須踐行去聽取民間聖人之想法，來擴展邦國之謀略與計畫。因此為表現誠意之態度，吾君面對民間聖人時，要懷以憂慮之心，面色勿帶柔和之貌，下放去聽取庻民之道。並應以此向前邁步開來，大刀闊釜來進行謀劃與改進，如此邦國政事方能幸免災難矣！
原文
毋惏貪、㹲昆、𡈊盈、康戲，而不智寤告。此心目亾亟，富而亾淣。甬莫能止欲，而莫肎齊好。尚恆恆敬哉！
顧彼後復，君子而受柬，萬民之咎。所而弗敬，卑之若重載以行崝，險莫之扶導，亓由不邋傾？
注釋
惏。【廣韻】貪也。惏同婪 ㄌㄢˊ。
㹲。【玉篇】犬驚。【廣韻】豕驚。本作㺒ㄒㄧㄠˋ，引申有亂義。
昆。《詩經·王風·葛藟》終遠兄弟，謂他人昆。漢．毛亨．傳曰昆，兄也。
𡈊。【玉篇】陟立切，音縶。從馬，在囗中。亦羈紲，繫絆之意。
盈。《易經·謙卦·彖曰》人道惡盈而好謙。盈，驕傲也、自滿也。
康。【爾雅·釋詁】康，安也。
智。《管子·法法》得此六者而君父不智也。智通知。
告。【增韻】告，啓也，啓發，覺醒。
亾。古同亡。今作無。
亟。【荀子·賦論】反覆甚極。【註】極與亟同。
淣。【莊子·大宗師】不知端倪。或作淣。端，山顚也。淣，水滸也，與倪同。極際也。
甬。【博雅】甬，常也。
肎。《玉篇•肉部》肎，可也。今作肯。
齊。【集韻】音翦。同剪。【說文】斷也。剪取亓齊，故謂齊爲剪。
柬。【荀子·脩身篇】安燕而血理不惰柬理也。柬，擇也。
所。【論語】視亓所以，觀亓所由。所，何也。安也。
卑。《國語·晉語四》秦、晉匹也，何以卑我？卑，輕視也、藐視也。
崝。【集韻】或作嶒崢也。
邋。【廣韻】邋，邁也。
今譯
對于財貨勿貪婪無厭，對待兄弟勿悖逆昏亂。應抑制驕傲與自滿，之于嬉戲遊逸應有所限制，不可不知覺悟。蓋吾人對感官追求是全無極限，對財貨追逐是毫無止境。對于慾望經常無法克制，又不肯根離柢斷遠離癖好。故須長久不變敬畏上天哉！以利其德矣。
懲前毖后、顧此后覆，吾君會受上天選擇揀用。會被萬民追究罪過。若對上天經常語辭不敬與藐視，就好比載重車輛行走于陡峭危險山路上，卻無人扶持與引導，其能不邁覆傾倒哉？
原文
敬哉君子，恪哉毋巟。畏天之降，載恤邦之不臧。毋自縱于逸以囂不圖戁，㝸改常絉而亾有紀䋁。此悳刑不齊，夫民甬憂愓。民之俴矣，而隹啻為王。彼人不敬，不藍于夏商。
注釋
巟。周頌。天作高山。大王荒之。傳曰荒行而巟廢矣。荒，大也。荒蕪也。
載。《易經·坤卦·象曰》君子以厚德載物。載，承受也。
㝸。【說文】㝸，冕也。周曰㝸，殷曰冔，夏曰收。㝸ㄅㄧㄢˋ，驚懼也、害怕也。
絉。【玉篇】絉，繩也。引申為準則也，法度也。
䋁。【玉篇】【集韻】䋁ㄍㄥˇ同綆。綆，汲索也。
憂。《詩•大雅•板》匪我言耄，爾用憂謔。憂，戲謔也。
愓。【荀子·榮辱篇】愓悍憍暴。愓，放也。
俴。《爾雅·釋言》俴，淺也。淺也、薄也。
隹。古同惟，助詞，用于句首，表發端。
啻。【玉篇】買賣云不啻也。【六書故】猶言何止，啻猶止也。
藍。《荀子．勸學》青，取之于藍，而青于藍。在此比喻後朝無法勝過前朝。
今譯
吾君要敬畏上天哉！要謹慎恭敬哉！不可荒廢矣！要畏懼上天會降災禍，要承受邦國之禍患。勿放縱己身安逸享樂，以至于輕慢、囂張、而毫無憂慮去預防災難。
若害怕改變現行常道與準則，以致邦國淪落毫無法度之田地，如此恩澤與刑罰無法統一，百姓會因此戲謔放蕩。百姓行為若淪為放肆違逆，其誰可為王？如此不知敬畏之人，當然無法超越夏朝與商朝。
原文
心之憂矣，靡所告眔。兄俤慝矣，恐不和洵。屯員𡈊溢，曰余未均。凡百君子，﨤尔藎臣，疋收疋由，疋愨疋洵。
注釋
眔。【說文】眔，目相及也。本作眔ㄉㄚˋ。凡鰥懷等字皆從此。
俤。弟之本字，義為容貌。弟弟面影，有似亓兄，故從弟從人。凡彼此相似，皆用俤。
慝。《詩經·大雅·民勞》式遏寇虐，無俾作慝ㄊㄜˋ。慝，邪惡也。
洵。《詩經·邶風·擊鼓》于嗟洵兮，不我信兮。洵，疏遠也。
員。《詩·小雅·正月》員于爾輻。員，增益也。
余。【周禮·地官】委人，凡亓餘聚以待頒賜。【註】余同餘。
﨤。同及。帛書本和毛詩作及，﨤爲及之繁文。參見《郭店楚簡》。
藎。《詩·大雅·文王》王之藎臣，無念爾祖。通進。藎，進用也。後引申爲忠誠。
疋。《廣韻·上聲·語韻》疋，記也。
收。《小爾雅》收，斂也。
由。《詩經·大雅·假樂》不愆不忘，率由舊章。由，遵循也、聽從也。
愨。《荀子·非十二子》亓衣逢，其容愨ㄑㄩㄝˋ。愨，恭謹也、敬謹也。
洵。《詩經·邶風·擊鼓》于嗟洵兮，不我信兮。洵，疏遠也。
今譯
我心憂慮矣，其無地可傾矣，無人可訴吾衷心憂思矣。如今諸侯國相互怨憎交惡，恐會造成邦國疏遠矣。諸君之所得業已充裕滿盈，猶有餘言不足哉矣。上位眾諸君，及汝所進用之臣，切記收斂、切記守法，切記恭敬、切記疏遠矣。
原文
民不日幸，尚憂思殹。先人有言，則畏虐之。或因斬椅，不遠亓惻。
毋害天常，各當尔悳。寇戎方晉，謀猷隹戒。和摶同心，毋有相勒。
注釋
幸。《公羊傳·宣公十五年》小人見人之厄則幸之。幸，慶幸、欣幸、幸災樂禍。
憂。《論語·衛靈公》人無遠慮，必有近憂。憂，慮也。
殹。《馬王堆漢墓帛書·經法·道法》法者，引得失以繩，而明曲直者殹。殹，兮、也。
虐。【書·湯誥】以敷虐于爾萬方百姓。虐，苛也，殘也。
斬椅。《詩經．豳風．伐柯》伐柯伐柯，亓則不遠。斬伐同義換用。椅同柯，惻同則。
戒。《儀禮·士冠禮》主人戒賓。戒通誡，告誡。
摶。《摶管子·內業》摶氣如神，萬物被存。摶，集聚也、結合也。
勒。【增韻】勒，抑也。【玉篇】抑，勒也。
今譯
庶民百姓雖竟日幸災樂禍，尚且憂慮諸侯國間，互不恭敬相互怨憎。先人有言，若是如此則應以威嚇嚴懲之。然或有因《詩經．豳風．伐柯》，伐柯伐柯，其則不遠之襲，如此便不會遠離法則。
諸君毋違天常，恪守汝德。外敵正犯，謀道惟誡。和諧同心，勿有相迫。
原文
恂求有才，聖智恿力。必罙亓厇，以暴亓狀。身與之語，以求亓上。
注釋
恿【說文】恿，氣也，健也。亦書作勇。
暴【孟子】暴之于民，而民受之。【朱註】暴，顯也。
今譯
應放下身段，禮賢下士，四處覓訪搜尋民間有才者。之于聰明睿智之才、勇猛有力之人，皆須三顧茅廬以顯誠心，以現其況，使民已詳。屈尊以求，躬身談訪，以求其佐。
原文
昔才先王，幾有眾俑。{恆治}庶戁，甬建亓邦。平和庶民，莫敢㤠憧，{萬民}戾之，不{戁以寍}。
{民}甬協保，罔有怨誦。恆靜獻亓力，畏燮方讎，先君以多功。
注釋
{ }內詞原簡片缺字，示子自補字，或有謬誤尚請指正。
俑。禮記孟子之俑、偶人也。俑厵偶之假借字。此指創業惟艱之時，少有協襄之人才。
㤠。【博雅】㤠㤠，憂也。或作㤡。
憧。【易咸咸卦】憧憧往來。憧ㄔㄨㄥ，意志不定也。安定，靜止。
戾。《詩·大雅·桑柔》民之未戾，職盜爲寇。戾，安定也，靜止也。
協。《書·堯典》。傳曰合也。協和萬邦。協，合共同也。
誦。【晉語】惠公入，而背內外之賂。與人誦之，皆怨辭也。誦通訟。
靜。【書·堯典】靜言庸違。【傳】靜，謀也。
燮。【書·洪範】燮友柔克。【爾雅·釋詁】燮，和也。
讎。《書•泰誓》誕以爾衆士，殄殲乃讎。同仇也。仇敵。
今譯
往昔先王有才，身邊何來眾多協襄人員，先王常專心治理國政，庶幾免無各種災難，以此建立邦國。使庶民平正和諧，令其意志未敢放縱也。萬民平和安定伏之于國，邦國方無難以寧。
百姓因此和睦安定，毫無怨言與非議，常爭相貢獻一己之力。威服四方諸侯，安定邊境讎敵，前代君王因此建立許多功勛偉業。
原文
古{戁不寍}，{氒讎亾燮}。{隹我}元君，甬有聖政悳。以力及作，燮仇啟國。以武及恿，衛相社禝。褱慈幼弱，羸寡茕蜀。萬民俱憖，邦用昌熾。
注釋
{ }內詞原簡片缺字，示子自補字，或有謬誤尚請指正。
褱。【師古註】褱，古懷字。
羸。《國語·周語》。此羸者陽也。羸，弱也。
茕。《書·洪範》。無虐煢獨。茕ㄑㄩㄥˊ，單無兄弟也。
蜀。【爾雅·釋山】蜀，獨者也。
憖。【晉語】憖庇州犁焉。憖ㄧㄣˋ，願也。
熾。《詩經·小雅·六月》玁狁孔熾，我是用急。熾，強盛也
今譯
我邦國未建之初，天下混亂不寧，邊境外患未平。惟昔我開國君王，以有超凡之德政，戮力作為，靖定仇敵，建立邦國。武備勇兵，衛輔邦國，關懷愛護年幼弱童，救助照顧鰥寡病痛，孤獨無依人種。萬民皆願拱護來朝，邦國因此繁榮強盛也。
原文
二啟曰：天猷畏矣，豫命亾成，生{尔悳}戁。不秉純悳，亓厇用失縈。莫好安情，于可有靜？莫爯氒立，而不智允盈。莫{當尔悳}，{而不戒悳}刑。自起俴虐，邦甬不寧。
注釋
{ }內詞原簡片缺字，示子自補字，或有謬誤尚請指正。
情。《韓非子·主道》虛則知實之情。情，謂情實也。實情也，情況也
靜。《墨子·非攻》卿制大極，而神明不違，天下乃靜。靜，止也、安定也。
爯。爯古文同稱。
立。【書·牧誓】立爾矛。【周禮·天官】建亓牧，立亓監。立，置也，建也。
智。同知也
允。《書·堯典》允恭克讓。《爾雅》允，信也，誠也。
盈。《易經·謙卦·彖曰》人道惡盈而好謙。盈，驕傲也，自滿也。
虐。《書經·盤庚中》殷降大虐。虐，災禍也，災害也。
今譯
臣再啟表奏：上天可畏矣！懈怠天命必萬事無成，徒增邦國德政困難。若德政不秉，則政治施展措施會淪為空轉。若未能安定現況，何來永久安定矣？
一邦之國一但不稱信制度與準則，又毫無誠信可言與驕傲自滿。原本德政不能正當實行，卻又恩澤不戒慎分明，刑罰不並齊，自然會引發淺顯之災禍。雖說是星星之火卻足以燎原，邦國當然會因而開始不得安寧。
原文
凡隹君子，尚藍于先舊。道讀善贁，卑匡以戒。{恭先}功績，龏潔亯祀。和悳定刑，政百有司。疋訓疋教，疋裁疋謀，各圖氒羕，以交罔謀。
天之所懷，莫之能枳，天之所枳，亦不可懷。反反亓亾成，甬匡可畏，悳刑態絉，民所訞䚹。
注釋
{ }內詞原簡片缺字，示子自補字，或有謬誤尚請指正。
讀。【詩·鄘風】中冓之言，不可讀也。讀猶瀆也。
亯。毛詩之例，則獻于神曰亯，神食亓所亯曰饗。
政。《詩·大雅·皇矣》。亓政不獲。釋文曰政，政教也。
羕。釋詁曰羕，長也。引申之爲凡長之偁。
交。《小爾雅》交，易也
罔。《詩經·大雅·瞻卬》天之降罔，維亓優矣。罔，災禍也、冤屈也。
枳。【孔叢子·刑論】率過以小罪謂之枳。【小爾雅】枳，害也。
反反。《詩經·大雅·板》上帝板板，下民卒癉。板板本作反反。違背常道也。
態。《楚辭•離騒》寧溘死以流亡兮，餘不忍為此態也。態，情狀也，態度也。
絉。【玉篇】絉ㄕㄨˋ繩也。引申為約束，制裁。
訞。《荀子·非十二子》如是而不服者，則可謂訞怪狡猾之人矣。訞，邪惑也，怪誕也。
䚹。《玉篇•言部》䚹ㄆㄧˇ，具也。今作庀。
今譯
上位諸君，汝等之德行尚難超越前人矣。其因汝等所行之道業已輕慢敗亂，所施之善亦又已乏善可陳，希望汝等要匡正錯誤並引以為戒。恭敬宣揚先帝功績之時，須要誠心聖潔祭祀之。
調和德政，確行刑律，朝政百官各有所司。記得誡導，記得育誨，記得栽培，記得謀劃。各種政事須圖永續經營之態，來改變既有不良屈解之謀劃。
上天所要關懷者，無人可毀敗也。上天所要毀滅者，無人可保護矣。自己乘戾違反常道，是會造成毫無成就，如何以此來匡正威信矣？蓋因德政刑罰約束制裁與否，百姓就具此產生邪惑與怪誕矣。
原文
約結繩剸，民之關閟，如關柭扃鍵。繩剸既政，而五相柔䚹，遹易凶心。研甄嘉惟，料和庶民。政命悳刑，各有常次。邦亓康寍，不逢庶戁。年㝅焚成，風雨時至。
此隹天所建，隹四方所祇畏日。亓罰時當，亓悳刑義利
注釋
約。【詩·小雅】約之閣閣。【傳】約，束也。
結。【易·繫辭】上古結繩而治。【說文】締也。
繩。《淮南子·天文》亓佐后土，執繩而制四方。繩，規矩也、準則也。
剸。【荀子·榮辱篇】信而不見敬者，好剸行也。師古曰剸，讀與專同。獨斷也。
閟。《說文解字·門部》閟，閉門也。
柭。柭ㄅㄚ木棒。
扃。《說文》扃，外閉之關也。
鍵。《淮南子·主術》五寸之鍵，制開闔之門。門閂。扃鍵同今關鍵也。
政。《論語·有政》政者，有所改更匡正。政者，正也。
五相。《禮記·曲禮下》天子之五官，曰司徒、司馬、司空、司士、司寇，典司五衆。
遹。《書經·康誥》今民將在祇遹乃文考，紹聞衣德言。遹ㄩˋ，遵循也。
㝅。㝅古文穀字。
焚。《韓非子·難一》焚林而田。焚，燒田也。
義。《書•康誥》用其義刑義殺。義，適宜也。
今譯
邦國之規範與制度，實是制約百姓之關鍵也。有如門栓其若滑順，法令自然合乎規範。各司官員之作為必柔順以具，如此可改變原本兇惡之心。考察甄別良好之謀略計畫，調和百姓和諧相處。如此政策、法令、德政與刑罰，各有正當執行之秩序，邦國就會安寧，不會遭遇到各種災難。就會五穀豐收，風調雨順。
此類政令德刑、邦國制度、社會規範，皆是上天所設置，是天下四方皆須敬畏之。上天所設處罰與規則，皆合于時宜而恰當，所設之獎懲制度都，亦是合適也。
原文
如關柭不閟，而繩剸失揆，五相不疆，罔肎獻言。人訟攼違，民乃嗥囂，靡所并依。日月星辰，甬交亂進退，而莫得亓次。歲廼不厇，民用戾盡，咎可亓如台哉。
注釋
揆。《左傳》堯舉八愷使主后土，以揆百事，莫不時序，地平天成。揆，管理也。
疆。疆通彊。
攼。《周書》㪋我于艱。《集韻•翰韻》曰㪋。《説文》曰攼止也。
嗥。《說文》嗥，咆也。
并。《莊子•天連》至貴，國爵並焉。并通屏、摒。摒除也，拋棄也。
戾。《墨子·尚同中》戾通癘。疫病也。
台。《書經•湯誓》今汝亓曰夏罪亓如台？台表示疑問。台，何也。
今譯
又譬如門栓若不滑順，法令就會不合常規，官員就不會勤勉努力，其皆不願意進獻建言。諸多禮儀皆被違犯，百姓于是輕薄狂妄，行為無所依傍。日月星辰因此打亂運行規律，不再有順序輪迴，歲次因而不合常規。百姓或因得瘟疫病死，此其罪過將何以堪矣！
原文
朕隹沖人，則如禾之有稺，非㝅折人，吾靡所爰以詣。我之不言，則畏天之發幾， 我亓言矣，則屑者不美。
民亦有言曰謀亾小大，而器不在利，屯可與願，而鮮可與隹曰。于呼畏哉！言罙于淵，莫之能測。民多艱戁，我心不快。戾之不{可活}。
注釋
{ }內詞原簡片缺字，示子自補字，或有謬誤尚請指正。
朕。《爾雅》朕，我也。于秦朝前，不論尊卑，皆自稱曰朕。
沖。《書•盤庚下》肆予沖入，非廢厥謀，弔由靈。沖，通僮。幼小也。
稺。《詩•小雅•大田》去亓螟螣，及亓蟊賊，無害我稺。稺ㄓˋ同稚。
折。《荀子·勸學》鍥而舍之，朽木不折。折，摘取也、弄斷也。
爰。會意。甲骨文字形。本義引也，援引也。
幾。《詩經•大雅•瞻卬》天之降罔，維亓幾矣。幾，危殆也、危險也。
屑。《管子·地員》五沙之狀，粟焉如屑塵厲。屑，細碎貌、微小貌。
于呼。于呼今書嗚呼。
罙。罙，深也。此以今字釋古字也。
今譯
我年幼無知，就如尚未長大之幼苗。有如未結實果粒，其智慧未開，無法引經據典來獻言。然若我不發言，畏懼上天恐將會降災禍。若我說出，又皆是瑣屑且不美之言辭。
世俗有言，謀略計畫無分大小，犧牲器物不在美善。眾人皆能如順汝願，然鮮有能與汝同謀同劃。嗚呼哀哉！蓋言語之內涵，有比萬丈深淵無可透底，無人可揣測矣。今日百姓諸多艱難，我心實為難過矣。吾罪不可活矣。
原文
亾父母能生，亾君不能生。吾中心念絓，莫我或聖，吾恐辠之及身，我之不{幸}，{社禝}是失，而邦受亓不寍。
吾甬作䚹（毖）再夂，以寓命達聖。
注釋
{ }內詞原簡片缺字，示子自補字，或有謬誤尚請指正。
絓。《廣雅》絓，懸也。通掛。懸掛。
辠。《楚辭•九章•惜往日》何貞臣之無辠兮，被離謗而見尤。辠，犯法也。辠同罪。
幸。【荀子·富國篇】朝無幸位，民無幸生。【晉語】德不純而福祿以至謂之幸。或表敬。
今譯
今日百姓雖艱辛困苦，但無父母尚能生存，一邦之國不可無君，無君之國不可活也。吾衷心掛慮滿腹憂傷，非吾較賢能有才。然若不表出，吾恐獲罪及身。雖吾不德，然若無法得倖，實乃邦國之失。而邦國亦此不得安寧。
是以吾書此兩首，用于警戒之詩，以為寄託吾之規勸，希傳天命，以達天令。
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